2014, اجمل, الصدقة, جميل, عن, موضوع

اجمل موضوع عن الصدقة موضوع جميل 2015 صورة_اجمل_م

من الاحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم فينظر اشام منه فلا يرى الا ما قدم فينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
فضائل وفوائد الصدقة

اولا انها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله ان صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى

ثانيا انها تمحو الخطيئة وتذهب نارها كما في قوله والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار

ثالثا انها وقاية من النار كما في قوله فاتقوا النار ولو بشق تمرة

رابعا ان المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله يقول كل امرىء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس قال يزيد فكان ابو مرثد لا يخطئه يوم الا تصدق فيه بشيء ولو كعكة او بصلة قد ذكر النبي ان من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

خامسا ان في الصدقة دواء للامراض البدنية كما في قوله داووا مرضاكم بالصدقة يقول ابن شقيق سمعت ابن المبارك وساله رجل عن قرحة خرجت في ركبته منذ سبع سنين وقد عالجها بانواع العلاج وسال الاطباء فلم ينتفع به فقال اذهب فاحفر بئرا في مكان حاجة الى الماء فاني ارجو ان ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم ففعل الرجل فبرا

سادسا ان فيها دواء للامراض القلبية كما في قوله لمن شكى اليه قسوة قلبه اذا اردت تليين قلبك فاطعم المسكين وامسح على راس اليتيم

سابعا ان الله يدفع بالصدقة انواعا من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني اسرائيل وامركم بالصدقة فان مثل ذلك رجل اسره العدو فاوثقوا يده الى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افتدي منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم
فالصدقة لها تاثير عجيب في دفع انواع البلاء ولو كانت من فاجر او ظالم بل من كافر فان الله تعالى يدفع بها انواعا من البلاء وهذا امر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم واهل الارض مقرون به لانهم قد جربوه

ثامنا ان العبد انما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

تاسعا ان المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا

عاشرا ان صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما اخبر النبي عن ذلك بقوله ما نقصت صدقة من مال

الحادي عشر انه لا يبقى لصاحب المال من ماله الا ما تصدق به
ولما سال النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها قالت ما بقى منها الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها

الثاني عشر ان الله يضاعف للمتصدق اجره كما في قوله عز وجل ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم
وقوله سبحانه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون

الثالث عشر ان صاحبها يدعى من باب خاص من ابواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث ابي هريرة ان رسول الله قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان قال ابو بكر يا رسول الله ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم

الرابع عشر انها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد الا اوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث ابي هريرة ان رسول الله قال من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله ما اجتمعت في امرىء الا دخل الجنة

الخامس عشر ان فيها انشراح الصدر وراحة القلب وطمانينته فان النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما الى تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا اتسعت او فرت على جلده حتى يخفى اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيئا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه وانفسح بها صدره فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه فكلما تصدق اتسع وانفسح وانشرح وقوي فرحه وعظم سروره ولو لم يكن في الصدقة الا هذه الفائدة وحدها لكان العبد حقيقيا بالاستكثار منها والمبادرة اليها وقد قال تعالى ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون


السادس عشر ان المنفق اذا كان من العلماء فهو بافضل المنازل عند الله كما في قوله انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل. الحديث

السابع عشر ان الصدقة مطهرة للمال تخلصه من الدخن الذي يصيبه من جراء اللغو والحلف والكذب والغفلة فقد كان النبي يوصي التجار بقوله يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة


افضل الصدقات

الاول الصدقة الخفية؛ لانها اقرب الى الاخلاص من المعلنة وفي ذلك يقول جل وعلا ان تبدوا الصدقات فنعما هى وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم [البقرة:271] فاخبر ان اعطاءها للفقير في خفية خير للمنفق من اظهلرها واعلانها وتامل تقييده تعالى الاخفاء باتيان الفقراء خاصة ولم يقل وان تخفوها فهو خير لكم فان من الصدقة ما لا يمكن اخفاوه كتجهيز جيش وبناء قنطرة واجراء نهر او غير ذلك واما ايتاوها الفقراء ففي اخفائها من الفوائد والستر عليه وعدم تخجيله بين الناس واقامته مقام الفضيحة وان يرى الناس ان يده هي اليد السفلى وانه لا شيء له فيزهدون في معاملته ومعاوضته وهذا قدر زائد من الاحسان اليه بمجرد الصدقة مع تضمنه الاخلاص وعدم المراءاة وطلبهم المحمدة من الناس وكان اخفاوها للفقير خيرا من اظهارها بين الناس ومن هذا مدح النبي صدقة السر واثنى على فاعلها واخبر انه احد السبعة الذين هم في ظل عرش الرحمن يوم القيامة ولهذا جعله سبحانه خيرا للمنفق واخبر انه يكفر عنه بذلك الانفاق من سيئاته [طريق الهجرتين]


اجمل موضوع عن الصدقة موضوع جميل 2015 صورة_اجمل_م


h[lg l,q,u uk hgw]rm K l,q,u [ldg 2015